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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    罗传统的男性特征。冯度斯坦作与愿印(Varada mudra)的菩萨纯粹就是犍陀罗式造型与笈多式高雅的结合。   巴米扬艺术风格与题材传到了中亚与中国。云冈石窟的巨形佛像似乎即受到了巴米扬艺术与建筑风格...

    不详

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  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    人口,男性占绝对多数。穆斯林流动的推动力主要有四种一是经济因素,二是特殊的语言因素(近年来阿拉伯语在商业贸易中的作用上升,阿语学校为市场提供了翻译人才,广州的阿语翻译大多来自宁夏),三是特殊的饮食因素...

    曾强

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573781121.html
  • 温州宗教历史概况略析

    主要是:习经、清修、炼养。男性为道人,称乾道;女性为道姑,称坤道。全真道有:南、北宗之分。支派有:龙门、华山、蓬莱、金山、金辉、尹喜、真武、玄武、请静等派别。   二、正一道:又称:正一派,原身为“...

    不详

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  • 当代藏传佛教在国外

    世纪30年代中期藏传佛教还很发达,全国有800多座寺院,2300多个小庙,喇嘛约占全国男性的一半,约90000名。40年代后国家采取了严厉的措施,许多寺院被封、被撤,喇嘛还俗,废除了寺院的各种制度和...

    不详

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  • 宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述

    男性家长为中心的宗法家族制度,妻妾子女都是家长的奴仆,孝道的推行,最有利于维系封建家庭制度的稳定。而封建国家,完全可以看成封建家庭的放大与延伸。 普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣 ,君主就是全体...

    不详

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  • 藏族的民间信仰

    拉卡日,位于南方。库拉卡日的具体居住地也在如今的西藏山南地区。其形象是一个 着头盔和水晶铠甲穿白衣的男性,右手持短矛,左手握一狼之首骨。   (3 )诺吉康拉,位于西方。诺吉康桑的具体居住地在今西藏...

    王尧/黄维忠

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  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    敦煌已经全部具备观音菩萨图像的标志,并成为此后一千余年来该图像的符号象征。   观音菩萨图像的发展基本上随壁画和彩塑同步发展,尤其值得注意的是,观音菩萨走过了一个由男性变为女性的过程,其间所经历的由男...

    易存国

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  • 藏戏的历史

    用以表现佛旨教义,贯串一些佛教故事中的人物、神仙、鬼怪及简单情节。   林芝还有一种与寺院完全无关的“米那羌姆”(俗人跳神),是为引回“村宝”进行驱邪迎祥的民间祭祀舞蹈。其中象征喜庆、幸运和吉祥的男性...

    不详

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  • 南朝佛寺遗产概说

    贤愚,所以人称“大慈大悲救苦救难的观世音菩萨”。观音本作男相,唐代以后渐成慈眉善目的女子形象,这也是佛教中国化的典型表现。在以男性占统治地位的专制社会里,塑造女性观音宣扬佛教慈悲观念,亦为中华文化之一...

    贺云翱

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  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    各种罪恶的既古老又现代的形式,由于它的各种人口维度,由于它的男性中心和神学-政治的维度。为什么?应该明白:伊斯兰教不是伊斯兰运动,永远不要忘记这点。但是后者以前者的名义活动,这是这个名词的严重问题。 ...掩盖)一种自我恐惧,一种针对人们与之部分相连的这种东西的反应:电子-技术科学机器不断制造的解体,剥夺所有权,迁徙,拔根,取消方言和剥夺(在所有的领域,特别是在性领域——phallique-崇拜男性生殖器...

    德里达

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